Už som si zvykol, že na internete existuje veľa „diskutérov,“ ktorým nejde o výmenu názorov, ako skôr o nejakú formu sebarealizácie tým, že anonymne môžu urážať druhých ľudí. Je to diagnóza. Trochu viac ma prekvapuje, že táto úroveň prezentácie preniká aj do televízie, novín alebo iného verejného priestoru a jej účastníkmi sa niekedy stávajú aj pomerne známe osoby, ktoré majú vplyv na bežných ľudí. Rôzni progresívni „teológovia“ sa radi navážajú do veriacich ľudí a cirkvi. Niektorí ateisti zase radi hodnotia „tých, čo chodia do kostola,“ aj keď oni sami tam ešte nikdy neboli. Ale zaujímavé sú aj niektoré vyjadrenia kňazov a biskupov, ktorí v kostole viac rozprávajú o zlých liberáloch a zloduchoch z LGBT ako o Bohu. Ich prejavom často chýba láska a odbornosť. A tak sa dozvedáme, že voliť liberála je ťažký hriech a rôzne „homo a trans úchylky“ sú z geneticky modifikovaných potravín, liekov alebo drog. Namiesto podobných rečí by možno bolo lepšie, keby sa cirkev vysporiadala s niektorými pokleskami jej pracovníkov a škodami, ktoré spůsobili svojim obetiam. Je zaujímavé, že vášniví diskutéri majú často pocit patentu na absolútnu pravdu a nemajú vôbec potrebu hlbšie študovať to, proti čomu tak nenávistne bojujú. Podobné hlúpe diskusie sa vedú o potrebe strieľať medvede alebo vlky v prírode, o otepľovaní planéty, znečisťovaní životného prostredia alebo daniach a odvodoch. Nejaký politik, ktorý nerozumie ani tomu, za čo mu dali diplom, má odvahu riešiť makroekonomické alebo ekologické problémy krajiny. Kňaz, bez toho, aby si preštudoval liberalizmus alebo homosexualitu, aktivizuje svojim vplyvom neinformovaných ľudí do boja proti neexistujúcemu nepriateľovi. Ako v stredoveku, keď naháňali bosorky. Buďme opatrní, lebo často osočujeme nevinných. Buďme zdržanliví v súdoch a záveroch, keď nemáme dostatok informácií a vedeckých poznatkov. Mnohé vojny a katastrofy v dejinách ľudstva začínali zlými slovami. Tak vážme slová keď hovoríme o úchylkách, utečencoch, iných národoch alebo náboženstvách. Stephen Hawking kedysi povedal: „Najväčším nepriateľom poznania nie je nevedomosť, je ním ilúzia poznania.“

31